Regissør Kevin Reynolds ' Risen er en trosbasert film som forteller historien om korsfestelsen og oppstandelsen av Jesus Kristus, kalt Yeshua i filmen og spilt av Cliff Curtis. Men det er en film med en vri: historien blir fortalt gjennom øynene til en ambisiøs romersk militærstamme ved navn Clavius (Joseph Fiennes), som er oppgave av Pontius Pilate med å føre tilsyn med begravelsen til Yeshua og deretter - når kroppen hans på mystisk vis forsvinner fra hans forseglet grav - finne ut hva som skjedde med det kroppen og forhindret snakk om en oppstanden Messias fra å starte et opprør i Jerusalem. Det som skjer med Clavius fra det tidspunktet forandrer livet hans for alltid.
Risens realistiske, griskere oppfatning av hvordan ting kan ha sett ut og hørtes ut og føltes den gangen (filmen har for eksempel sine grusomme øyeblikk) er en ting som skiller den fra mange religiøse filmer, men detektivaspektet i historien er en annen. Joseph Fiennes snakket om de elementene i filmen da vi nylig satte oss sammen med ham i Los Angeles, mens han også diskuterte treningene hans med virkelige romerske gladiatorer og hans meninger om romersk fottøy.
Hva var det med denne versjonen av denne kjente historien som appellerte til deg?
Joseph Fiennes: Vel, det er en kjent historie, dyrebar for så mange mennesker. Vinkelen og kroken for meg var en veteranregissør, Kevin Reynolds, og også vinkelen til å besøke denne fortellingen gjennom øynene til en ikke-troende. Det for meg var et friskt tak, og det tok forbannelsen av at det var en slags særegen bibelfilm. Og jeg tror suksessen med den struktureringen er at den lar både troende og ikke-troende sitte i salen for første gang, fordi du enten får revisjonistiske filmer - eller de blir ansett som så revisjonistiske, ikke ser dem - - eller de blir sett på som søndagsskole og konservative, ikke se dem.
Så jeg håper at suksessen med dette er å ha et tverrsnitt av troende og ikke-troende som kan gå med fortellingen gjennom øynene til en ikke-troende og glede seg over det som en filmfest. Clavius er en fiksjonalisert historisk karakter, men den er satt opp mot Skriften. Så det er svømming dette - det er en film, først og fremst, det er kino, (men) det er historien om Kristus, så det samler de elementene og serverer den for publikum.
Gjør din egen tro, uansett hva de er - og trenger du ikke komme inn i dem - med på å ta på deg en historie som denne, eller tilnærmer du den bare som en historie og holder dine private synspunkter ut av den?
Jeg antar at du som skuespiller må bringe noe personlig til karakteren - du må identifisere og elske ett element av karakteren, ellers kan du ikke virkelig bo og finne eierskap. Men for meg handlet det mindre om min følelse av tro og mer om Clavius. Jeg trente med disse gladiatorene i Roma en stund bare for å komme i form. Og jeg lærte veldig raskt - fordi gladiatorene viste den romerske hæren hvordan de skulle kjempe, de var rockestjernene i deres tid, og mange av teknikkene deres gikk i militæret - at disse karene ikke bare er gladiatorer, men fysiske arkeologer, og de får skildringer av noe i det romerske imperiets kunst som skildrer det romerske militæret og de gjeninnfører det.
Men hva det ga meg en følelse av, hvordan romerne - og spesielt Clavius - måten de kjempet på, var slik de tenkte. Det var analytisk, det var kirurgisk, det var brutalt og det er slik du tar over verden. Du jobber som en enhet. Og det brukte jeg også på detektivelementet i Clavius. Så det handler om å prøve å gjøre det autentisk for deg selv, til din egen tro, men også troen på den tiden og tiden, men kanskje komme i en moderne vinkel.
Så jeg satt med en detektiv og spurte: "Hvordan vil du forhøre deg?" Fordi jeg har barn, og jeg er forferdelig med å til og med avhøre dem hvis de har gjort noe stygt. Så jeg måtte allerede forberede meg i den forstand. Så det var liksom en kombinasjon. For meg var nøkkelen til Clavius en fysisk måte, og den fysiske tilstanden ga meg den romerske tankegangen.
Hjalp kostymene stedene også med å få deg fordypet i det? Det ser ut som om du er der i bibelsk tid.
Ja, mye av castingen og lokasjonene er autentiske, og det er flott, og det hjelper. Å ha sandaler i tre måneder hjelper og hjelper ikke (ler). Jeg vet ikke hvordan du tar over verden i sandaler, men de gjorde det. Det var et par dager da det var 100 grader og det er ikke så gøy kledd i skinn og stål og på hester. Men alt dette imponerer det med denne følelsen av livlig autentisitet, og jeg tror det virkelig oversettes.
Hadde du en favoritt bibelfilm da du var liten?
Som brit vil jeg fortsette å si Monty Python ('s Life of Brian) så (ler)
men jeg antar å komme tilbake, og selvfølgelig ønsket vi å holde oss unna at det var for evangelisk, men Spartacus og The Robe kommer til tankene.
-
Risen er på teatre 19. februar 2016.
