Etter 55 år har Doctor Who sesong 11 endelig introdusert Time Lord-religionen. Selv om det generelt er antatt at doktoren ikke er religiøs, har showet alltid hatt et nyansert syn på troen. Jon Pertweys tredje lege, for eksempel, var dypt tiltrukket av buddhismen - og faktisk, i "Planet of the Spiders" møtte han en stipendiat Time Lord som levde som en buddhistisk munk. Mange episoder har utforsket tanken om at mektige romvesener er grunnlaget bak legender om guder og - hyppigst - djevler; "The Pyramids of Mars" utforsket romvesenene bak egyptisk mytologi; "The Daemons" avduket skapningene som inspirerer historiene om djevelen, og "The Satan Pit" avslørte uforglemmelig en korrupsjon som selv doktoren knapt kunne begynne å forklare eller forstå.
Men verken Time Lords eller Doctor har noen gang vist seg å ha noen følelse av religion. Det nærmeste legen har kommet troen, er i troen på vennene sine; som den tiende legen innvendte i "The Satan Pit", "Jeg har sett falske guder og dårlige guder og demigoder og vil være guder; ut av alt det, fra hele panteonet, hvis jeg tror på en ting - bare en ting - jeg tror på [Rose]. " Det er en lignende scene i den klassiske historien "The Curse of Fenric", der den syvende doktoren måtte kalle frem mye tro - og gjorde det ved å tenke på kameratene.
Beslektet: Doctor Who: 14 store spørsmål etter den rare episoden av sesong 11
Den siste episoden av Doctor Who, "It Takes You Away, " ser ut til å ha avslørt en gammel Time Lord-religion. Legen forteller Yaz om legenden om Solitract, og det er ganske tydelig at hun beskriver en gammel skapelsesmyte; hun startet til og med med uttrykket "I begynnelsen" og fremkalte minner fra 1. Mosebok. Doktoren så ut til å beskrive Solitract som en av minst to bevisstheter som eksisterte før skapelsen; Solitrakten var inimisk mot virkelighetsreglene, og ble dermed "forvist." Gitt Time Lords kjærlighetsrekkefølge fremfor alt annet, ser Solitract ut til å være den gallifreiske ideen om djevelen, et vesen der selve tilstedeværelsen i virkeligheten gjør at eksistensreglene brytes sammen.
Selvfølgelig slutter legen snart å lære å ha sympati for djevelen. Solitract er ikke ondsinnet; det er bare ensomt, og er desperat etter å samhandle. Tragisk nok kan dette ønsket om forhold ha ført til dets ødeleggelse, da Solitract-flyet smuldret rundt det.
Det er interessant å merke seg at legen ikke beskriver Solitract som en Time Lord-legende; i stedet anser hun det som en av Granny Fems nattetidshistorier. Granny Five (en av syv bestemødre) blir presentert som noe av en eksentrisk, helt ned til å hevde at en annen av doktorens besteforeldre var en Zygon-spion. Så det virker trygt å si at etableringsmyten om Solitract er en som har falt utenfor fordel i Gallifrey; gitt at det aldri har vært noen omtale av gallifreisk religion før, virker det som om organisert religion i stor grad har dødd ut. Gamle historier og legender vedvarer imidlertid fortsatt som folklore.
Time Lords ser ut til å ha brukt vitenskap som en erstatning for religion. Matrisen er for eksempel Time Lord-ekvivalenten til et liv etter livet; det er Time Lords mest sofistikerte datasystem, og ethvert døende Time Lord-sinn blir lastet opp til det slik at de lever videre etter døden. Matrisen brukes til å skanne fremtiden, og den gir kryptiske "Matrix Prophecies" like apokalyptisk som åpenbaringens bok. Det ville neppe være overraskende om de forskjellige gallifreiske symbolene og ikonene, for eksempel seglet av Rassilon, opprinnelig var religiøs ikonografi som har blitt gjenbrukt i det moderne Time Lord-samfunn. Det ville absolutt være som Rassilon å gjøre symbolet sitt til et gammelt gallifreyansk tegn for "makt."
Merkelig nok er eksil den verste straffen Time Lords kan gi en kriminell eller en Renegade. Kanskje årsakene til dette er kulturelle, og har sine røtter i den eldgamle myten om Solitract. Hvis det er tilfelle, er det en viss ironi i doktoren - som en gang ble utvist fra sitt folk - å være Time Lord for å møte Solitract.
